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历史上究竟有几个“张三丰”?(组图)

时间:2019/6/25 4:57:50   作者:未知   来源:网络   阅读:0   评论:0

历史上究竟有几个“张三丰”?

历史上究竟有几个“张三丰”?

《太极拳经》

戴敦邦


  戴敦邦 《张三丰像》

现在很多人通过金庸的武侠小说和影视作品了解到张三丰其人其事,但并不知道历史上是否真有张三丰此人。实际上,这个问题在学术界一直有争论。现在很多研究者倾向于历史上曾出现过两个张三丰。

文/图 钟葵

北宋张三丰是金庸小说原型之一

北宋的张三丰,正史上没有记载,首次称他为内家拳创始人的是明末清初大学者黄宗羲。黄宗羲之子黄百家是清代著名武术家,是武当内家拳高手,他拜武术大家王征南为师,著有《内家拳法》和《王征南先生传》,因此黄宗羲对内家拳的传承十分清楚。王征南死后,黄宗羲就为他写了墓志铭,在《王征南墓志铭》中,黄宗羲将内家拳的起源和传承公诸于众:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗(在路上受阻)不得进,夜梦玄帝授之拳法,厥明(天亮后)以单丁杀贼百余。三丰之术,百年之后流传于陕西,而王宗(宋朝人)为最著。”后来王宗传温州陈州同,陈州同教其乡人,明嘉靖年间张松溪为大家。张松溪传叶继美,叶继美又传单思南等人,王征南就是单思南的弟子。

黄宗羲是一代名儒,且其子为内家拳传人,故其说法得到普遍认可。清代学者王士祯也说:“拳勇之技,少林为外家,武当张三丰为内家。三丰之后,有关中人王宗,(王)宗传温州陈州同。州同,明嘉靖间人。故今两家之传,盛于浙东。顺治中,王来咸字征南,其最著者。”

在金庸的武侠小说中,张三丰以深不可测的内功为基础创太极拳,其静如动,其动如静,动静循环,相连不断,这与北宋张三丰所创内家拳法如出一辙,可见北宋的张三丰就是金庸武侠小说中张三丰的原型之一。

影视作品

让张三丰家喻户晓

大名鼎鼎的张三丰,自明代以来一直是明星般的人物。在明、清两代,上至帝王将相,下至道教信徒、武林中人、平民百姓,都视他为偶像,称他为活神仙、武当派创始人和内家拳宗师。到了现代,由于武侠小说和影视作品的推波助澜,使张三丰家喻户晓,人人皆知,粉丝们对他深不可测的武学修为和高尚的德行钦佩不已。

同时,张三丰又是极具争议性的人物。关于他的籍贯、名字、生卒时间、生平事迹等,虽然正史、方志、神仙传、明清文人笔记等都有记载,但众说纷纭,莫衷一是,始终笼罩着一层神秘的面纱,以至于有人怀疑历史上是否真有此人。

现在越来越多研究者认为,历史上确实有张三丰这个人,但不止一个,而是两个。一个是北宋的张三丰,一个是元、明之际的张三丰,前者是内家拳的创始人,后者是道教隐仙派的第五代传人、太极道和全真武当派的创始人。另外,历史上还有一个南朝刘宋时期的张三峰,他是“三峰”派的代表人物,主张阴阳双修,因“峰”与“丰”谐音,又同是道教中人,人们经常将他和元、明之际的张三丰混为一谈。

张三丰形貌奇伟 游历踪迹不定

历史上出现的第二个张三丰是元、明之际一位著名的道士。据《明史·方伎传》记载,张三丰,名全一,一名君宝,三丰为其道号,辽东懿州(今辽宁阜新)人。因平时不修边幅,时人称之为“张邋遢”。其形象是:“颀而伟(高大魁梧),龟形鹤背,大耳圆目,鬚髯如戟。”

金庸笔下的张三丰虽以北宋张三丰为主要原型,但北宋张三丰的名字和相貌都没有历史记载,故其名字和相貌又采用了《明史》的资料。《神雕侠侣》这样勾勒少年张君宝的形象:“形貌甚奇,额尖颈细,胸阔腿长,环眼大耳。”

对于张三丰的为人和道术,《明史·方伎传》称:“寒暑唯一衲、一蓑。所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云一日千里。善嬉谐,旁若无人。”不畏寒,不怕热,可吃可不吃,日行千里,这样一个人,已经是神仙了。金庸的小说是写武侠,不是写神仙,所以没有采用这些历史资料。

《明史》又称张三丰曾游武当山各处奇岩深谷,对人说:“此山异日必大兴。”当时武当山的五龙、南岩、紫霄诸殿均毁于战火,张三丰与其门徒披荆斩棘,建草庐居住。明初,太祖朱元璋闻其名,曾于洪武二十四年(公元1391年)谴使寻访,没有找到。


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