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岳家拳

筋骨训练是内家拳的核心

时间:2019/9/10 21:20:29   作者:未知   来源:网络   阅读:96   评论:0
现代最有名的传奇武师当属王芗斋。王芗斋的意拳给人无尽遐想,但是否真的按照七妙法门去练就可以练出绝世武功来,大侠深表怀疑。意拳顾名思义就是强调心意的作用。大侠是心理学博士,写的博士论文又是讲的催眠,自然知道心意的妙用,但在没有名师现场指导的情况下,大侠的心意功夫就是无法转化到真实的武功上来。
王芗斋在上海呆过一段时间,也留下数位有名的弟子, 最有名的当属张长信,但张长信先生在上海不知为什么一直默默无闻,也没有听说传出很厉害的弟子。大侠自己看有关意拳、大成拳的书,犹如瞎子摸象, 捣鼓老半天不得其法,所以大侠一直怀疑这七妙法门只是一种门面上的东西,一定有内在的奥秘被有意无意省去了。
最近在网上查看,偶尔看到高臣先生写的“大成拳真义解”,终于揭开了大侠心中的疑团。那就是在七妙法门之外还有一种秘密法门,那就是“筋骨训练”,
“筋骨训练”是大成拳的核心内容,现在已少有人谈及,究其原因,是芗翁一生对拳学的体悟也存在着层次的渐进,其后期已达颠峰状态,故对入门筑基之法阐述较少,但这并不等于入门筑基不重要,“筋骨训练”即为入门之不二法门。芗斋先生入门之形意拳法即为筋骨抻拔,赵道新、张恩彤等前辈亦由此入手,故芗翁、 赵、张等前辈均为筋骨抖颤,形动意随的重效爆发。一碰即出,一击即溃,此为芗翁早期自世及传授的重要内容,这一点笔者从向天津的几位前辈请教中得到证实(因芗斋先生二十年代中期传艺的弟子基本是形意八卦名家张占魁的传人,因张老先生赞佩芗翁之技艺,故荐门下十余人从学芗翁深造)。二十年代末期,芗翁赴上 海、杭州一带传播拳法,此时期如韩樵、尤彭熙、张长信、高振东等从学芗翁,接受的也是“筋骨训练”,故这些前辈留下的拳式及拳论皆为有力之证据。1935 年芗翁携部分得意弟子回深县集训,也是注重筋骨之强壮。后芗斋先生定居北京,所传内容渐已有所变化,但基本未脱离筋骨之法,只不过练法上有些淡化,这或许是因为此一时期纳入门下者决不会是泛泛的初学之辈,因而没有必要再从筋骨入手。这样一来,就使芗翁早期传人对筋骨重视程度要强于后期传人,而不少后期传人 虽有筋骨之力却未必详尽筋骨之用意,无形中就出现了传播内容的差异。而芗翁晚年因种种原因不谈技击,而侧重于健身功法传播,这在客观上亦使相当一批后学者对健身和技击功法产生混淆。不管是什么原因,现在的事实是“筋骨训练”目前已少有传播,而健身功法代替技击功法的趋势已存在很多年,这也是芗翁武学一直难以振兴的原因之一。
这一段文字是大侠看到的有关意拳、大成拳最重要的文字,可谓字字千金,正是王芗斋武学的不传之秘。高臣先生一语中的指出这也是芗翁武学一直难以振兴的原因之一。
没有筋骨训练的意拳在某种程度上陷入了玄学的境地。大侠一直就不相信,通过单纯的站桩可以练出绝世武功来。李英昂先生在其“意拳正轨”一书指出姚宗勋入师门十多年方得秘诀,而李英昂先生却没有点明那秘诀是什么东西。现在大侠可以告诉大家,这筋骨训练正是秘诀之所在。高臣先生道明没有筋骨训练的拳法只能是健身法,而不是技击法。希望通过简单的站桩就想达到技击大成的是缘木求鱼。

为什么大侠敢如此肯定地说,筋骨训练就是意拳的不传之秘呢。只要看一看王芗斋的千里寻师的故事就可以知道了。王芗斋在解铁夫面前连输十把,这是众所周知的事。这样坍台的事被广为流传,大侠相信一定是王芗斋亲口对自己的弟子所说,否则没有人有这个胆量公开贬低祖师爷。

大侠读胥荣东所著的“大成拳”对王芗斋和谢铁夫比武这段往事描写成:“比武结果两人各有胜负。在器械上芗斋先生功底较深于解老。”大侠理解大成拳门人对祖师爷的无上尊敬,对公开流传的“王芗斋在解铁夫面前连输十把”无法接受,于是便写出这么一段东西来。大侠看姚宗勋意拳派的文章都认为王芗斋的确在解铁夫面前连输十把,并且在器械上也毫无胜机,而这位湖南衡阳的解铁夫老先生被誉为“心意拳巨匠”。但有趣的是,到了胥荣东的书里,解铁夫先生变成了鹤拳名家,那场惊天动地的比武也从湖南衡阳搬到了福建(胥荣东“大成拳”第12页)。

本来,有关王芗斋和解铁夫比武的事就是从意拳门里传出来的,不是其他门派造谣。现在胥荣东把这段世人皆知的往事硬要这么改过来,我们门外的人也没有什么好说的。反正王芗斋先生也没有留下什么亲笔手书可供铁证,但胥荣东这么好心一改却在武学上大有问题。湖南的心意拳巨匠谢铁夫被改成福建的鹤拳名家,一个打心意拳的突然变成打鹤拳了,这里面的问题就严重了。大侠认为胥荣东这么一改,把最核心的东西改掉了。
按照姚宗勋意拳派的观点,王芗斋在与解铁夫比武的时候,对谢铁夫一招神龟出水毫无办法。这神龟出水的形态是两手撑开,和形意拳肘不离肋的原理是相违背的,而王芗斋后来将形意拳最根本的三体式也放弃了。如果王芗斋认为站桩万能,为什么他后来将三体式桩完全放弃,而改为门户大开的浑圆桩呢。王芗斋不但放弃五行拳、十二形拳,连三体式也放弃了,他对传统形意拳的革命可谓彻彻底底,斩草除根。
王芗斋对意拳的最后定型和解铁夫大有关系。据说王芗斋在湖南衡阳住了一年多,方将解铁夫的心意拳全盘掌握。王芗斋虽然是郭云深的徒弟,最后定型的拳法和传统形意拳唱对台戏,其实意拳的拳法从心意拳中获益的东西可能更多。

现在的问题是解铁夫当年到底传给王芗斋什么东西了,现在有谁知道呢?现在市面上流传的心意六合拳和解铁夫的心意拳是同一来历吗?如果是的话,心意六合拳和意拳到底有哪些共同之处呢?

大侠在上海的时候练过心意六合拳,从来没有感觉到这两种拳法有什么关联之处。这个疑问在大侠遇到真正的心意六合拳传人陈守孚先生后才终于明白。

摘自张源侠专著 《中国内家武艺的不传之秘》

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